铜牛-振昌铜雕-铜牛的图片

有很多铜雕已经成为一座城市的标志，有太多的艺术家们也已经开始关注这些铜雕的发展，还有铜雕的雕塑风格，铜雕塑现在也不仅仅是局限于大的展示性的作品，正是由于铜雕塑的千变万化，铜牛摆放，也成就了其久久不息的生命。艺术的生命正是来与价值。就是因为它的价值，才让它与我们的生活密不可分。就像早金属铸造工艺的出现一样，只是用于做饭的器皿和，华尔街铜牛，后来在这些器具上雕刻花纹，在然后就逐渐发张成文一种艺术。直至今日，铜雕塑的发展再上新的，需求量越来越大。它早已成为我们生活的一部分了。相信，它还会带给我们生活越来越多的享受和越来越多的快乐。

康熙<济南府志·岁时>记载：凡立春---日，官府率士民，具春牛、芒神，迎春于东郊。作五辛盘，俗称春盘，饮春酒，簪春花。里人、行户扮为渔樵耕诸戏曲，结彩为春楼，而市衢小儿，着彩衣，戴鬼面，往来跳舞，亦古人乡傩之遗也。立春日，铜牛的图片，官吏各具彩仗，击土牛者三，谓之鞭春，以示劝农之意焉。为小春牛，遍送绅耆家，及门鸣鼓乐以献，谓之送春。鞭春牛的含义，不限于送寒气，促春耕，也有一定的巫术含义。山东民间要把土牛打碎，人人争抢春牛土，谓之抢春，以抢得牛头为吉祥。浙江境内迎春牛的特点是，迎春牛时，顺次向春牛即叩头，拜完，大众蜂拥而至，将春牛弄碎，然后将抢得的春牛泥带回家撒在牛栏内。由此看出，鞭春牛仍是一种繁衍巫术，即通过迎春的春牛土，撒在牛栏内能够促进牛的繁衍。